日曜美術館 「美人画の神髄〜 歌麿 の錦絵〜」

日曜美術館 「美人画の神髄〜 歌麿 の錦絵〜」

“UTAMARO”として世界でも名高い浮世絵美人画の巨匠、喜多川歌麿。 歌麿 は“青楼(=吉原)の画家”とも呼ばれ、上級の花魁ををはじめ吉原の遊女たちのさまざまな姿を描き出した。また美人で評判の町娘をブロマイドのように売り出し大ヒットを飛ばした。他の絵師を“木っ端絵師”と呼び、自分こそ“美人画の神髄”を捉えていると自負した。美人画の可能性に挑み続けた歌麿の錦絵の魅力を伝える。

放送:2021年4月25日

日曜美術館 「美人画の神髄〜歌麿の錦絵〜」

眉を落とした既婚の女性が頬杖をついて

ぼんやりと物思いにふけっています

果たして誰のことを

やっているのでしょうか

はだけた胸を気にするでもなく

口に用事を加えた遊女

どこかふてぶてしさも漂う顔つきです

喜多川歌麿は

女性たちの心の内面まで描き出しました

まるで歌麿と一緒に暮らしてるのか

なっていうぐらい

その女性の本当に魅力が描かれてるんですね

どこでそのありしたのかなって思うぐらい

歌麿は江戸の女性たちの

美を余すところなく描きだしました

美人で名高い町の娘たちを

ブロマイドのように描き

大ヒットを飛ばしました

ウタマロは聖籠の画家とも呼ばれ

せいろとは吉原のこと

これは寝間着姿の遊女が夜中に起き出して

厠に行く時の姿

遊女たちの素顔まで描いたので

道路は死ぬまで頑張って

新しい作品先をつくるってこと

瞬足変わった歌麿は

時に大胆な試みをしました

浮世絵版画の命とも言える

輪郭線をなくしたのです

白い打掛の下に

華やかな着物を着た女性が

後ろを振り向いています

着物には輪郭線はありません

歌麿が自らこう記しています

近頃ご杯子達が下手な絵で

異国にまで恥を晒している私が

美人画の真髄を見せてやろう

美人画の新たな可能性に挑み続けた

歌麿の錦絵の魅力に迫ります

歌麿が一躍人気を博した

きっかけとなったのが

浮世絵の美人画で

初めて大首絵を描いたことです

大首絵とは

上半身をクローズアップにしたいのかと

でウタマロはそれまでの方にはまった

女性の顔に微妙な表情を描きなので

その美人奥ビデオ早速ご覧ください

熱心に手紙を読んでいるね

きっと恋文だよこの女性眉を剃っているでしょう

そして少し開いた口から

お歯黒が覗いている

それで結婚した女性とわかるんだ

それにしても手紙を握りしめ

目を近づけて読んでいるから

きっととても大切なことが

書かれているんだね

こちらの女性は

手鏡を見て気を付けとしているように見える

お歯黒の付き具合を

確かめている姿なのだ

普段人前では見せない

そんな女性の表情を盗み見て

歌麿は面白いと思う絵にしたんだね

湯上りで暑いのか

浴衣の胸をはだけているこの女性

肩にかけた手ぬぐいで手を吹いている

浮気の証拠なんてタイトルだけど

江戸時代の浮気というのは陽気で

派手好きな恋多き女性のことも

言ったらしい

振り返っているのは

男の方を見ているのかな

美しく髷を結い眉を剃っている

既婚の女性気だるそうに頬杖をついて

虚ろな目でどこか遠くを見やるように

物思いにふけっている

一体何を思っているのか

昔の恋の思い出か

それとも今の恋人のことなのか

宮崎遊さんは日本語を独学で学び

美人画に打ち込んできました

これは宮崎さんの木版画作品さん

年前自らの作品が半額されたことで

改めて歌丸に魅せられています

小唄丸は細部のこだわりがあったからこそ

こう一枚一枚の作品の女性の魅力を

最大限に引き出すことができたんじゃない

かなという風に感じます

はち代の既婚

女性は眉毛を剃って書かれてんですけども

実は大人物が格上で

眉毛ってとっても重要なんですね

最後目がキリッと決まるぐらい

この絵はもうこの女だけで

本当に物思いにふけっているのを

見事に表現できている

ところがこの限られたせんだけで

本当にすごいと

思います目尻が丸く描かれてるんですね

ちょっと丸みを

そうすることでキツイ印象ではなく

もし切れ長になると

ちょっと不機嫌なのかなとか

思われそうな表情になった

かもしれないんですけども

この顧客が下がってるんですけども

もしこの口角が上がってたり

口が開いてい

たらまた全然違う表情だったと思うんですね

ほんとこの女とこの口のバランスで

この表情が絶妙なバランスで

成り立っていると思います

歌麿が美人大首絵を描くのにな

役割を果たしたのが版元の蔦屋重三郎で

ウタマロは優れた企画力を持つ

tsutayaとの二人三脚で

浮世絵海に頭角を現してきました

tsutayaと

ウタマロのゴールデンコンビが生み出した大首絵

新企画として美人で評判の町娘を売り出し

当時江戸の町で評判だったさん

人の美人だ

いずれあやめかかきつばた

何て言うけどさん人ともとても美しすぎて

ちょっと見ただけじゃあ違いがわからない

中央が浄瑠璃富本節の名取豊科

占いひとみに通った鼻すじ

秦野水って話しかけるような表情だね

右は今の喫茶店にあたる水茶屋

難波屋の沖田豊科に比べると

鼻が高くて目が切れ長だよ

そして左はこれも評判娘

高島おひさややほっそりとした顔に

すっきりとした女版

一見同じように見えて

実は特徴を微妙にかき分けているんだ

もちろんブロマイドのような

単独の絵もあるよ

こちらはおいしさ表にして振り向く坊主この頃

まだ数えでじゅーなな歳だったそうだよ

沖田の方は

水茶屋の娘ろしく

お茶を持ち運んで振り向くポーズ

歌麿の絵のおかげで

お子様起きたの評判および目当ての客で

水茶屋は大繁盛したんだって

最もロワの美人ガム

日本にしようという試みをした

これ結構画期的ですよね

それでえっとまあ

多分江戸の人は驚いたと思います

今見てそんなにメールじゃないかっていう人も

いらっしゃいますけども微妙に違います

その大きさの個性と大きさのことで

まあこの人例えば起きた顔

大きさがすごくおとなしいけど

もう1回目でそのような

そういう個性までは

描き分けられてはいないんです

それはお友達死んだね

自分の考えを書いてるんですけども

寝てればいいもんいってもんじゃないと

そのことをね

と理解すべきだ

というふうに堂々と書いてますか

美しくなきゃいけないということです

ホテル玉の哲学堂で唯一

幕府公認の遊郭だった吉原1日に

千両の金が落ちるほど

賑わったと言います

ウタマロは足しげく吉原に通い

数多くの遊女たちを描きました

そのため吉原を意味する性能

という言葉を取って

聖籠の画家とも呼ばれるほどです

歌麿が独特なのは

遊女たちの表の顔だけではなく

日々の暮らしの中で見せる素顔いらしたことです

午後にじ頃まだお客も少ないので

くつろいでいるM女たち

真ん中の子は若くて位の低い遊女で

振袖新造と言うんだけど右にいる見習いの少女

禿の手相を見ているところ

龍は上級の遊女

花魁は何をしているかと言うと

画面の外にいる駅舎に占い

もらっているところだ

よく見ると占いに使う竹の郷西地区と

お礼のおひねりがあるね

午後はちじ頃

店先で客を待つ花魁

紐銭の上に座りないって

神を認めている

固まらに使える見習いの少女

買うのに何やら耳打ちしているね

膝立ちした姿勢で

小首をかしげていつけを聞く表情が

なんとも可愛らしい

真夜中のごぜんにじ頃

お客が滅入ったとこを買って

寝間着姿の遊女が厠に用足しに行くところ

さすがに顔はちょっと眠そう

手に持っているのは

開始と行灯の日をこよりに移したあかり

これで足元の草履を探しているんだ

夜明け前のごぜん

よじ頃とこを抜け出した二人の友情が

何やら話し込んでいるね

火鉢の石を紙で煽っている

こちらは客のものらしき男物の羽織を

客の噂話でもしているのかな

聞いているほうもくつろいだ

表情ところで

押して煙管を手に持っているね

その時間時間に高原室する

それを知らない部の日々の姿を

これはまあそれまでと違う

画期的なシリーズだと入れると

ごぜんにじみたいな感じですね

お薬の管理僕は鍛えてて

そこには男性客がいるんだ

ということが想定されてますよね

ちょっとうつむき加減にして

半分寝ぼけているのかもしれませんが

なんとなくこの物悲しい雰囲気が食べるじゃない

ですかと父が大全集そうなのに

この友情の気持ちが読み取れるような気分になる

とそういうのは

あのすごいなと思いますよね

果物ぐらいになると

吉原にチャリじゃなくてもOK

というような状況はあった指示されるので

そういう状況で観察はしてますよね

観察してないと恋はかけない

宇多丸は憧れの存在である

吉原の花魁だけでなく

普通美人画には描かれないような道端で

客を引く友情まで

独特の表情を描き出しています

夜な夜な街の辻に立って

逆を行くよたかという最下層の入場

黒い着物を着て

手ぬぐいをかぶって箸をくわえている

本当はそんな境遇のはずだけど

歌麿が書くと

とてもそんなふうには見えないね

でもこの友情はちょっと凄みがあるよ

吉原でも堀沿いの小さな店の牡蠣の遊女はだけ

用事を加える顔つきは

怒っかふてぶてしさがあるね

こういう姿を作品にしようっていう

作家さんが今までいたんだろうかって思うぐらい

ちょっとびっくりした作品なんですけども

めちゃめちゃたくましく見えますよねか弱さとか

儚さとかそういうものはもう感じないね

そうですねたくました

お蚕の繭にあると思います

この眉毛をもしもちょっと降格してしまうと

少し優しい表現が気じゃないですか

表情というか

ちょっと丸くなる感じなんですけども

この前で強さたくましさが

より強調されているなという本当に

この目元から強い生命力を感じてると言うか

その強さがあるからこそもう爪楊枝を

使って口に入れてても

もう平気みたいな

堂々とした感じですよね

もうどん底の環境の中で

たくましく生きている女性もいると思いますし

もうそういういろんな環境の統治を生きる

女性の魅力をを全部引き出して

作品にしたいっていう

着替えがもうこの作品からも

伝わってきますね

歌麿が美人画の第一任者として

人気を博したのは感性の時代

幕府では老中の松平定信が中心になって

寛政の改革を推し進めました

契約が履行された雛風俗の取り締まりや

出版の統制が行われました

そして美人をくびれも待ち

娘などの名前を入れることが

禁止されます

するとウタマロは

その禁止をかいくぐる工夫を凝らします

湯から上がったばかり

手ぬぐいで汗を抑えているんだろうか

どこか色っぽい感じだけど

紙の言い方から

後家さんだとわかるそうだよ

さて宇多丸が工夫したのは

このタイトルの横にあるぞ

これはさん次会というもの

この中に名前が隠されているんだ

上にあるのはマサ太陽が昇ってくるところで

橋その下にはご番があって

ごその下には髪の毛があってて

すなわち朝昼夜と読めるんだぞ

歌丸は名前が書けないという規制を

逆手にとって

頭を読み解きながら

美人画を楽しめるようにしたのだ

合わせ鏡を使って襟足の辺りを見ているのは

美人で評判の水茶屋の娘

高島おひさこれも判じ絵があるよ

一番上に綿鹿島踊りを踊っているので

写真はその横で火が燃えているのです

そして徳利の横に杯でさ

蛇は巳年のみ

その蛇の口から出ているしたが

黒字をしていてタック

これを読み解くと

高嶋ちさの身支度となるわけだ

この歌麿の工夫に対し

幕府は今度は

判じ絵で名前を書くことも禁止しました

ウタマロはその禁止と前後するようにして

新たな課題を手がけます

姿勢の女性達が

働く姿を描くようになったのです

かまどの周りで

家事をする女性達が書かれているよ

子供をあやしながら

漆のお椀も吹いているかと思えば

その前では

包丁で茄子の皮をむいている

こちらは火吹竹を吹いて

かまどの火を起こしているかと思ったら

何かを組もうとした女性が

煙に顔をしかめているよ

それぞれ仕草も表情も色々な女性達

生き生きとしているね

こちらは機織りに勤しむ女性

両手を器用に動かして

一生懸命に陥っている

手縫いを姉さん頭にして

いかにも働く女性だな

カビ取りを降りて

岩場で休む半裸の雨たちの姿

今取ってきたばかりの大きなアワビを

かごに入れるところだけど

雨は赤い腰巻の水を絞り

口にはまだ遠く

こちらも雨は濡れた黒髪をくしで弾きながら

赤ん坊に乳を吸わせている

kat-tun塩水につけながら座る

雨半身をあらわにして

白い肌を見せている

後ろの雨が魚の干しているよ

結構大胆なヌードだけど

ウタマロは何か言われたら

母だから裸になるのは当たり前だ

というつもりだったのかな

ボックスのあのと

無性の意味でかいくぐりながら

酒を作ってかなきゃいけない形ですよね

そういう点で

あの今まで描いてないようなジャンルとか

姿勢とか心に活路を見出させる

えないっていうところがあって

仕事している女性がいる日常の女性

子供をあやしてる女性をもそういう

ような人を描いても

私は女性の魅力を最大限以外はできるんだ

意外とやるぞ

みたいな自分を

色々なのポケモンエロセレナをやるんだったら

それに適応して

今までに負けないものはいないって

やつみたいなマー機外箱家

それは少なくてもあったと思います

歌麿は美人画を描くときに

様々な工夫を凝らしました

その一つがすだれやかややなどを通して

女性を透かし見る趣向です

二人の女性が

何か食い入るように熱心に見ているね

手前の女性は御殿女中らしくて

髪飾りも質素なのに対して

ミスの奥に透けて見える女性は

何とも豪華な髪飾り

高貴な武家の姫君らしいを見過ごしだと

どこか上品で

奥ゆかしく見えるような気がするね

衝立にもたれて

娘を見やる若者娘の方は

若者の薄い香りを

顔にかざしてあげているのに

こんな風に戯れて

いかにも仲良さそうな感じだけど

娘の顔が半分だけ水玉模様の羽織を透かして

見える仕掛けになっているんだ

最後は花や画面にいっぱいに花

8月られているけど

蚊帳の外と

内とでは書き方が違っているよ

寝巻きに着替えている

女性がくっきりとしているのに対してか

家の中でかんざしを抜いて寝ようとしている

女性はちょうどビールがかかったようだよ

こちらでは蚊帳を吊っている女性が振り向いて

うちわを仰ぐ女性と話をしている風情だけど

本当にうっすらと顔に線が出ていてか

家の中にいる感じになって

浮世絵の復刻を手掛けている

アダチ版画研究所です

歌麿がこだわった透かし見る施工

釣り師の競走よしおさんに

行ってもらいました

復刻するのはさん枚つづ

武人泊まり客の角左の一枚

蚊帳を吊る女性と

中でうちわを仰ぐ女性のです

まず最初は全体の輪郭線と

黒髪を生み出すります

続いている事にスリ重ねていきます

いよいよ透かし見るまず

かやのベースを草の色で降ります

ただ女性の顔や体には

このベースの色は乗せません

続いて蚊帳の網目を少しくらい

草の色で降ります

まずは横のてんは

顔にもかかっています

続いて縦の線

白い顔にも蚊帳の網目が入りました

離れてみると

顔や体もかすかに緑っぽく見えた

家の中にいる感じが出ています

そして最後蚊帳の外に立つ

女性の髪の毛に墨をすり重ねます

これだけで外にいる女性がリアーナ

漢字になりか

家の中の女性

との対比が鮮やかになります

歌麿の透かし見る志向には

スリの細やかな配慮がなされているので

女性の肌の上に

この模様がかかってきたりするっていうのが

本当に私には怖くて出来ないんですけども

この早野つけたところの後

涼しさというものを表現しようとして

たのかなとこういう光景だよね

って彼の中に入ると

ちょっと人物がおぼろになるよねっていう

ちょっとあのすりガラスみたいなイメージですよね

かえの中ってぼんやりした中で

ちょっと美女が浮かび上がってくるところに

打つ書いてたのかもしれないですね

これ女性の顔の真ん中にね

この黒いドットが入ってるんですよ

ブラックジャックみたいですよね

を間違えると

それでも魅力的に見えてしまうのは

ウタマロの子見せる表現力のすごいところだな

と思いますこんなに面白いんじゃないか

なっていう風に

処理技術って頭の中で膨らんで

行くんですけども

本当に色んな事を一つできるようになったら

次こういうことも試してみようかっていう

風に挑戦していた

ウタマロならではの表現じゃないかな

と思いました

歌麿は時に

極めて大胆な趣向に挑みました

浮世絵の命ともいえる輪郭線を

ほとんどなくすような

試みをしているのです

華やかな衣装を見せようとするかのように

花魁が身を反らして後ろを向いている

顔にこそ輪郭線が引かれているけど

この衣装を見て上に来ている白い打掛は

でも無線が見えずに

薄く陰影がついているし

よく見ると打掛だけじゃなくても

付いた着物にも黒い輪郭線がないんだ

輪郭線がなくなることで

何か不思議な雰囲気が醸し出されるような気が

するね

湯上りの二人の女性座って手ぬぐいを死亡

その白い腕はカタカナ透けて見えるよ

輪郭線がないから

透明感が出てる気がするね

それだけじゃなくて

ぬか袋をくわえている顔を見て

頬のところに輪郭線のないよ

もう一人手ぬぐいで

耳の辺りを吹いている

女性の顔の線がない

でもそのせいか

頬がふっくらしている感じもするなぁ

人物の肌の輪郭線

あの僕の美人画

作家さんがそうなんですけども

できるだけ細く薄く表現されてるんですね

でもこれ付箋をなくしてしまうっていう子

大胆な表現方法だと思うんですが

もう肌の白さや

柔らかさを最大限に表現しようとしたのか

なと思いましたすごく肌

もより居候って柔らかいような

すごく白いだろうなってのが

伝わってきますね

反発される危険もあったと思うんですけども

それよりも本当により

リアルな自分の見たものを

美しいものを表現したいっていう欲求の方が

強かったんじゃないかなと思いました

手紙を読み終えて

どこか放心したようにも見える

この女性の着物

もえもん線を省きに

絵を施すようにしています

歌麿が同時美人画の浮世絵師として

いかに自信を持っていたかこの絵の中に

こんな思いを綴っています

近頃針のように湧出した国会しどもがただ

色彩を頼りに下手くそな絵を描き

異国にまで恥をさらしているのが

嘆かわしい

私が美人画の真髄を見せてやる

鼻の中に堂々とそういうこと書いても

世間が許す版元が許す買う人が許す

ような環境になったということですよね

強烈なプライドを大事にし

意識ってのありますけど

でもそれを共にするために死ぬまで頑張って

新しい作品って魅力で作品を作るってこと

神速頑張ったそう見

てると思ってね

大事にしたっていうことをキープするために

それで努力してるわけです

歌麿の美人奥日を始めて世に出してから

いち年ほど経った寛政12年

ついに美人大首絵が禁止されます

しかしウタマロはそれでも美人

大首絵を描き続けています

女性が提灯の光を覗き込んでいる姿

その顔を浮かび上がらせるように光があたり

影の部分とのコントラストが鮮やかです

タイトルの横には

こんな文章が添えられています

この草は穏やかで上品で誠実心美しく

誰にも愛される

こうした文章は

品行方正な女性であることを強調し

幕府を刺激しないようにしたのではないか

とも言われます

文化元年せんはっぴゃくよん

年歌麿は突然奉行所に呼び出され

取り調べを受けます

禁令に触れたのは美人画ではなく

絵本太閤記に題材をとった武者絵でした

結局ウタマロは

手鎖50日の刑罰を言い渡されました

手錠をはめたまま

ごじゅー日間禁止にしたのです

歌麿の最晩年に出された本があります

西洋の画家と呼ばれた歌麿にふさわしく

吉原の遊女の

様々な様子が描かれています

最後にウタマロは

自画像ではないか

と思われる絵師の姿を描いています

遊女たちが熱心に見つめる中

大きく羽を広げる巨大な方の造園

学園歌麿が亡くなったのは

刑罰を受けたに年後のせん

はっぴゃくろく年でした